和式住居哲學

top 人的一生可以說是在一個個如”容器”般的空間中，及往來於個個空間中渡過的。是否你也曾思索是怎樣的空間呈裝了你以及你的生命呢？一般人們大概只會在異國旅途中發現“看不慣”的各式建築時，才會有一番新體悟吧！ 但從時間的縱軸來看，今日的住宅與周遭環境劇烈地變化，尤其近數十年來。 而就拿以木造住宅為主的日本，是否更加鮮明強烈嗎？！ 早期日本住宅並無如此劇烈的變化。古代日式住宅形式，與其他文明一般，都在自然與社會環境的限制下，不斷累積創意與功法，吸收外來文化元素，緩慢變動而定型。 然而，現代化後隨著工業蓬勃發展，日本人也引進了西式型態的住宅，對於住宅的看法也產生有了大幅度的變化。而今則仍呈現兩者並存且交融的發展模式。 無論哪個時代，住宅充分地反映該社會的現念與現象。就這個意義而言，住宅堪稱是該文化結晶。 然而住宅絕不只是生活的容器。當房屋變成安居的場所，就可讓心靈安頓，人們進而會它們付出情感，並於其中創意豐富的精神文化。文學、音樂、繪畫與雕刻等所有藝術，幾乎都是在豐富精神活動與生活之中的產物。 房子的居住者，建造者以及這些人所構成的社會，當一切都調整到最平衡的狀態時了，好的住宅建築因而誕生….住宅成為一種文化的重要表徵。 但住宅概念仍不斷地拓展中，而我們又將如何看待未來的住宅？透過了解日本人住宅的歷史，讓我們思考我們今日的住宅乃至未來需要的住宅…。作者簡介稻葉和也生於1938年 1963年 畢業於早稻田大學理工學建築學科。 早稻田大學大學院博士課程修了（建築史專攻）。 師事田邊泰博士，渡邊保忠博士。 早稻田大學產業技術專修講師、東海大學助教授。 目前 日本東海大學大學院文學部講師。 著書 「建築大辭典」（合著）、「建築學便覽」（合著）。中山繁信生於1942年 1971年 法政大學大學院修士課程修了。 歷經?檀建築研究室，工學大學建築學科伊藤鄭爾研究室助理等。 現任 TESS計畫研究所主持人。 工學院大學工學部教授，日本大學生工學部非常勤講師。 著書 「住居的火與水」（合著）、「夏目漱石博物館」（合著）、「宮?檀住宅設計塾」（合著）等。譯者簡介蕭志強 喜探索人生，享受多元。唸台大法律系、東吳日研所與法光佛研所。做記者、廣播節目主持人、遊行總幹事、基金會執行長、社區大學校務委員、學會理事、國際會議口譯員。曾長住鄒族、雅美族部落；學過瑜珈、道家、針灸，好讀文史科普。今專業譯事，如魚得水，作品逾一六○冊，有科學、瑜珈、道家、針灸等……。