林語堂代表作•談中西文化

top 人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。——林語堂《蘇東坡傳》 本書分為散文、劇本、文學傳記三個部分，收錄各個時期的作品︰散文58篇︰劇本1部；文學傳記《蘇東坡傳》（節選）1篇。林語堂是個多產的著作家和翻譯家，他的作品涉及諸多領域，在他創作的幾十年中，“創出一種使讀者跟自己接近的風格”。 林語堂（1895—1976），原名和樂，後改為玉堂，語堂，出生于福建龍溪一個牧師家庭。1912年進上海聖約翰大學修語言學，1916年畢業後在北京清華大學任教。1919年秋攜妻赴美國入哈佛大學比較文學研究所學習，一年後獲文學碩士學位。1921年轉赴德國入萊比錫大學學習，1923年夏獲該大學語言學博士學位。回國後，同年秋受聘為北京大學英文系語言學教授。1924年11月以魯迅為主將的《語絲》周刊創刊後，成為經常撰稿人之一。 1925年後，林語堂又受聘北京師範大學和北京女子師範大學，並兼任女師大教務長。“三•一八”慘案發生後，從正義感出發，對軍閥黑暗勢力的血腥暴行表示憤慨，撰寫如《悼劉和珍楊德群女士》等文章，理解、贊同魯迅先生的立場。1927年任國民政府外交部秘書。這一時期，其作品大多反映了他對封建軍閥統治的不滿和對學生運動的支持。1932年創辦《論語》半月刊，正式提倡“幽默文學”。 1934年辦《人間世》，次年辦《宇宙風》，這兩份半月刊，提出“以自我為中心，以閑適為筆調”的“性靈”文學，並提倡半文半白的“語錄體”。創作傾向、政治態度發生變化。1935年用英文撰寫的文化著作《吾國與吾民》在美國出版並暢銷後，應美國友人的邀請，于1936年攜全家赴美，從而成為用英文寫作在國外發表作品最多的中國作家。 本著“對外國人講中國文化”的宗旨，出版了介紹中國文化的《生活的藝術》一書，並編譯出版了中國的古典著作，如《孔子的智慧》、《莊子》等。同時還進行了多部長篇小說的創作，其中，尤以《京華煙雲》最為著名。這部以古都北京為背景，描述了姚、曾、牛三個富貴家庭風流雲散的故事，從八國聯軍進逼京、津寫起，直到日本侵略軍佔領滬、杭，通篇歌頌了資產階級的人道主義精神，同時也反映出了作者的民族氣節。 此外，人物文學傳記的創作以《蘇東坡傳》最為成功。1944年曾一度回國講學。1952年在美國創辦《天風》月刊。1954年赴新加坡任南洋大學校長。一年後返美。1966年夏，回到了與家鄉福建僅一峽之隔的台灣定居，重新開始了用中文寫作的時期。1967年受聘香港中文大學研究教授，負責主編《當代漢英詞典》。1976年3月26日在香港逝世，葬于台北陽明山。 林語堂是一個多產的著作家和翻譯家。縱觀一生，其勞動涉及翻譯、創作、語言學、文學及其他學術等諸多領域。在向外國翻譯介紹中國古書方面做了許多有益的工作。他的作品如他自己所說︰“我創出一種風格。這種風格的秘訣就是把讀者引為知己，向他說真心話，就猶如對老朋友暢所欲言毫不避諱什麼一樣。所有我寫的書都有這個特點，自有其魔力。這種風格能使讀者跟自己接近。”