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![生命的終極關懷（第一章～臨終關懷）]()
book.bfnn.org（第一章～臨終關懷） 信願法師著 本願山彌陀講堂 《生命的終極關懷》自序 第一節、臨終關懷的意義 第二節、臨終關懷的要領 第三節、臨終關懷的內容 第四節、臨終關懷的目的 《生命的終極關懷》自序瀏覽：313 -
![台灣歷史年表]()
olddoc.tmu.edu.tw康寧祥等創辦八十年代月刊 (06) 。黃信介等創辦美麗島雜誌 (08)。中泰賓館事件 (09/08)。高雄美麗島事件，反對人士多人被捕(12/10 ... 台灣歷史上的民變－林呈蓉教授／April C. J. Lin, Professor (淡江大學歷史系) ...瀏覽：1221
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日期：2024-05-06
初機學佛決疑 知義法師著 何謂因果？ 因就是原因和種子的意思，果即是結果和果實。所謂因果，就是「種瓜得瓜，種豆得豆。」佛教採用植物的 ......
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日期：2024-05-08
羅 錫 為 基督教旁門的特徵 在聖經裏，什麼人會被視為「異端」呢？就是那些分裂教會的人。他們分門結黨，從事愚昧的辯論，為律法條文而起爭執。他們的行為被視作私慾的表現，是背道、犯罪的行徑。...
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日期：2024-05-07
張淑英,萬育維,郭登聰,盧惠芬,羅鮑柏,釋純寬,黃韻如,劉曉春,王文娟,李宜興,朱鳳英,林秋芬,王增勇,游美貴…...
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日期：2024-05-08
臺北醫學大學於今年由張錯教授主導，以作家演講為主軸，講座主題分就旅行與飲食、文學與歷史、文化與藝術等，規劃6場系列講座，於2月至5月舉辦，展現文學與生活相互的影響與融合，除了本校講座教授張錯老師、鄭穎老師外，並特別邀請到焦桐、鍾 ......
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日期：2024-05-12
民國五十九年六月 , 一代良醫—謝緯醫師(註3)(1916-1970) , 不幸因徹夜開刀 , 在趕著去二林基督教醫院看診途中 , 過度疲憊 , 而撞上路旁的大樹 , 竟不治死亡 ; 當時他每星期四從南投到北門 , 幫忙烏腳病病患截肢切除手術的工作 , 無法再繼續進行。基督教 ......
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日期：2024-05-12
第11期編輯室報告 邁向永續產業政策的里程碑 專輯導言：「東亞傳統醫療、科學，與現代社會」 民國時期中西醫詮釋疾病的界線與脈絡︰以 「傷寒」為例的討論 論中藥作為保健食品： 以四物湯的生命史為例探討藥品與食品範疇的革命...
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日期：2024-05-11
Hong Kong Economic Journal P21 | 時事評論 | 大講堂 | By 王于漸 2011-05-18 接着這四個星期，我會集中探討「企業社會責任」（corporate social responsibility，縮寫CSR）。作為本系列的主文，今天先從已故經濟學大師Milton Friedman（佛利民）的角度論持股 ......
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日期：2024-05-08
蘆洲市志 462 土地租賃、買賣等書契，因此又稱為「番 仔契」。此可稱為臺灣最早有計畫性的教 育系統。 隨海上霸權的轉移，明熹宗天啟4 年 （1624）荷蘭人占據大員（今臺南縣安平 區）後，西班牙人也於天啟6 年（1626）...
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