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![入境隨俗 - 策略中文成語及諺語詞典]()
www.bookstrg.com成語, 入境隨俗. 解釋, 進入一個地區時，要隨著當地的習俗而行動。 是說每到達一個新地方，必須順應當地的習俗，以免得罪眾人。與「入境問禁」義近。 引用, 禮記曲 ...瀏覽：994 -
![先知先覺者 - {中華百科全書‧典藏版}]()
ap6.pccu.edu.tw先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家，此三種人互相為用，協力進行，則人類之 ...瀏覽：1301
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日期：2024-04-12
⊙時過而後學，則勤苦而難成。 ⊙業精於勤，荒於嬉。 ⊙古之學者為己，今之學者為人。 ⊙為學正如撐上水船，一篙不可放緩。 ⊙學必好問，問與學相輔相行，非學無以致疑，非問無以廣識。 ⊙學不可以已，青出於藍，而勝於藍；冰，水為之，而寒於 ......
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日期：2024-04-12
（一） 孟子曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退；橫政（暴政）之所出，橫民之所止，不忍居也；思與鄉人處（鄉人，指沒有教養的人），如以朝衣朝冠坐於塗炭也（塗炭，比喻污濁的地方。...
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日期：2024-04-12
編輯組 斯道始於明德，則繼天立極。終於新民，則代天宣化。所謂明其體，達其用，守之約，施之博者也。雖然恭敬謙讓，並非畏縮怯懦。雖是仁愛和平，發強剛毅，非僅成己，而能化人。...
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日期：2024-04-14
孟子 萬章章句下 第一章 孟子曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使； 治則進，亂則退；橫政之所出，橫民之所止，不忍居也；思與鄉人處， 如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。...
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日期：2024-04-16
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」是什麼意思？是「榮辱自取」的意思嗎？ 這個答案可以是對的，也可以是錯的，是對是錯完全要看這段文字究竟 ......
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日期：2024-04-15
在過去的學習歷程中，你認為家庭教育、學校教育和社會教育，何者對你的影響及幫助最大？三者之間如何有效運作，才能發揮善的功能？請討論。 從現行的教育體制裡，你是否可以從中掌握自己未來的方向，同時建立正確的價值觀念？...
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日期：2024-04-13
一、論語選讀 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」(論語 學而) 譯：孔子說：「一個人話說得好聽，其實都是騙人的，專用一種媚人的態度去奉承人家，是很少有仁的。」 曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？...
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