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www.chiefsun.org.tw客問：什麼是三昧？三昧，自己不能夠感受，才說三昧，是不是已經失去了理性？如果是自己不能夠感覺的話，那麼不就連自己都不清楚嗎？ 師答：三昧是正受，「正」是恰當的，「受」是別人的感受，不是自己的感受，如果自己還能感受，都不是三昧。瀏覽：1494 -
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fawang.hihosting.hinet.net四禪(梵語catvari-dhyanani)，又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禪。 四與八並舉者，蓋色界與無色界相對，則在色界為「禪」，在無色界為「定」；若以色界、無色界相對於欲界之 ...瀏覽：740
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日期：2024-04-27
惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講 【錄自：中台世界】 惟覺老和尚傳的禪法，有什麼特色？ 如果每天只能騰出一、二個小時，應該怎麼修行？ 禪坐會「走火入魔」嗎？ 何謂「以心印心」？ 神通到底是怎麼一回事？...
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日期：2024-04-20
清晰版：http://www.youtube.com/watch?v=rUrZni... 般若經典系列，有一部經，叫做《般若波羅蜜多心經》。 只有二百六十七個字，將般若深奧的義理，撮錄了一個綱要出來。 經文最後有一句咒語，揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶。 所謂 ......
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日期：2024-04-25
01 ~ 10 11 ~ 20 21 ~ 30 31 ~ 40 41 ~ 50 51 ~ 60 61 ~ 70 71 ~ 80 81 ~ 90...
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日期：2024-04-25
人一生就是雜念紛飛，擾苦不安～藉由正念靜心方法，立即排除惱人雜念，大幅改善現代人的壓力病，短時間就可以熟練方法，從此自修利人，精進者更能體會修行進境，一生受益。 落實佛陀教育方法-《雜阿含215經》「世尊說現見法、說滅熾然、說 ......
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日期：2024-04-25
在十六特勝法門當中，只說明它比四禪八定殊勝，但四禪八定的內容，並沒有列舉出來。因此我們希望能先把如何證得四禪八定的次第說清楚，然後再和十六特勝作 ......
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日期：2024-04-22
《六祖壇經》中記述著： 能云：汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。良久謂明曰：不 思善、不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？惠明言下大悟。 此處便是六祖惠能向惠明直示本心。...
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日期：2024-04-25
第十二章 受相應 尊者羅侯羅就問佛陀：「世尊！云何知、云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、我慢繫著 使？」我怎麼樣才能夠真正知道？「云何見」的「見」是體證到。怎麼樣才能夠真正體證到「我此識身」（我這個身心）跟外面 ......
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日期：2024-04-25
第十二課 十法界 【前言】 十法界分為四聖與六凡，四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪迴的世界。...
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