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日期:2024-04-11
上表的備註欄中為比對的結果。由此,我們可以看到「梁皇懺」引《雜藏經》故事,共有8個故事未引用,2個故事的身份名稱更改,又多出了3個故事內容。此外,在故事的順序安排上,「梁皇懺」亦有很大的改變38,上表中《雜藏經》的僧俗二眾是參差的 ......
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日期:2024-04-14
中華佛學研究 第二期 頁1~48(民國八十七年), 臺北:中華佛學研究所 Chung-Hwa Buddhist Studies, No.2,pp.1~48 (1998) Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 東初老人簡譜 釋果徹 中華佛學研究所 提要 東初老人 ( 1907-1977 ) 江蘇泰縣人,俗姓 ......
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日期:2024-04-16
(2008.09-2010.12),吳皓菱:《唯識思想對經部的承接與批判--以世親《唯識二十論 》 為中心 》,國立 臺灣師範大學國文研究所碩士班。(王開府教授、蔡伯郎副教授共同 ......
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日期:2024-04-15
如證法師的學思歷程 (2007年4月30日)影音內容可按下面連結-- ... ... 謝謝您的推薦,但師父講的豆漿煮法有些疑問: 2008-12-03 09:05:20 華夏經緯網 鮮豆漿被營養學家譽為“21世紀的營養保健液”,對不同年齡、不同性別的人群都有 ......
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日期:2024-04-14
2013.10,〈聖嚴禪教之安心法門——「看話禪」與「無住」思想是融貫的嗎?〉,《國立臺灣大學哲學論評》第46期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁157~198。THCI Core 2013.09,〈法融禪教之安心法門——「一切莫顧,安心無處」的修學義理〉,《人間佛教 ......
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日期:2024-04-17
研討會論文 金培懿,2014年8月29日,〈「找替代罪」到「一點靈明」—中國縊溺二鬼的敗部復活權?〉(高麗大學民族文化研究院「神異和異端的文化史」研究組第三屆國際學術研討會-怨恨和詛咒,復仇與和諧:東亞的冤鬼,於韓國首爾高麗大學 ......
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日期:2024-04-18
1. 收錄中文、日文、西文等楞嚴經之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、錄音資料等資料為主。 2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。 3. 排列順序:依筆劃順序排列。...
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日期:2024-04-13
計劃報告 明代戲曲語言藝術理論之開展演變——當行本色論與辭法雙美論,國科會研究專題計畫(B類),編號NSC91-2411-H-002-021,2001年8月1日-2002年7月31日。 度曲理論史的形成與建構--從戲曲音韻學角度考察(1),國科會研究專題計畫(B類),編號 ......