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![如何消業障，學佛多年為何很多事一直不順 @ 菩提彼岸 :: 痞客邦 PIXNET ::]()
bestzen.pixnet.net宣化上人開示 如何消業障、菩提道上一帆風順 我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大，我們要打從心底就懷瀏覽：1173 -
![六 祖 法 寶 壇 經 - 寶德大道院]()
www.boder.idv.tw實為登上佛壇之法寶，因其只說妙智慧無二法，實是釋迦真宗正教，中華佛經之至寶。六祖惠能《法寶壇經 》明于天下，遍于世界，望大家樹真宗，邪自破。愿蒼生個個圓明，家家圓明，國國圓明，天下圓明，方不負佛義。 【原文】 師說偈已，端坐至 ...瀏覽：1348
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日期：2024-05-16
廣公上人事蹟初編 （附神異篇） 承天禪寺編印 編輯說明 廣欽老和尚事略 我與廣欽老和尚的因緣 我與廣欽菩薩的一段因緣 廣公上人與宣化長老對話錄 廣欽老和尚訪問記 無處不自在的水果法師 廣欽老和尚的「念佛三昧」...
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日期：2024-05-15
佛教三要素 1、教主 2、教理 3、教徒 本師釋迦牟尼佛 五戒（人乘） 十善業（天乘） 四聖諦（聲聞乘） 八正道（三十七道品中主要聖道） 十二因緣（緣覺乘）...
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日期：2024-05-17
道元禪師的佛性思想 釋恒清 佛學研究中心學報第四期 1999 年 7月出版 頁209-258 頁209 提要 道元禪師是日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精華的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈辦道話〉、〈現成公案〉、〈有時〉等篇探討道 ......
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日期：2024-05-15
6. 引見：江燦騰〈晨霧中的朝聖者〉；收錄於江燦騰《臺灣佛教文化的新動向》，臺北：東大圖書公司， 1993，頁99～100。 7. 江燦騰以為，儘管證嚴是印順的弟子，但是，慈濟功德會的創立，不但和印順無關，而且印順還採取反對的立場。...
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日期：2024-05-15
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 1 經 (大悲咒)白話註解 唐西天竺三藏伽梵達摩譯 藥師山紫虛居士講解 佛門弟子 葉政盛 整理...
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日期：2024-05-16
在此時期，最為特出者，有中國名僧倓虛、樂果、定西三位大師應香港佛教知名人士葉遐庵居士之邀請，從中國北方到達香港，在荃灣弘法精舍創立華南學佛院，培育學僧，以三年為一期，前後六年，共有兩期結業，造就僧材數十人，分佈於本港、東南亞 ......
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日期：2024-05-12
佛 教 西元前566年左右，佛教始祖釋迦牟尼誕生於今日尼泊爾首都加德滿都西南方約二百公里處，當時該地屬於印度勢力範圍，被稱為迦毘羅城(Kapila)。迦毘羅城城主淨飯王(Sudhodana)就是佛祖釋迦牟尼的父親，他的地位類似中國古代的諸侯。...
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日期：2024-05-17
貳、信受經典期 壹、初期禪者：禪定在印度不僅佛教，即使非宗教之學派，乃至居家生活都莫不以禪定方式修習身心。所以禪定在佛教經典中亦列為解脫道之一。雖然，早期佛教傳入中國以靈異為主與中國道家、陰陽家之讖緯相投合，那只是傳教方式之 ......
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