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![佛經選讀：楞嚴經 - 佛陀教育基金會]()
www.budaedu.org大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。瀏覽：538 -
![佛法修証心要問答集（修法） - 般若文海繁體站]()
book.bfnn.org佛法修証心要問答集 （修法） 元音老人著 （一）座上修行 1.修心中心法，加座時低於兩小時行嗎？ 2.天冷打坐時要不要將頭蓋起來？眼睛可不可睜？ 3.心情不好能不能上座？ 4.打坐兩小時，能不能換腿？瀏覽：1258
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日期：2024-04-22
孟子序說 史記列傳曰：“孟軻，騶人也，受業子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫子、田忌。...
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日期：2024-04-26
孟子 萬章章句下 第一章 孟子曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲；非其君不事，非其民不使； 治則進，亂則退；橫政之所出，橫民之所止，不忍居也；思與鄉人處， 如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。...
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日期：2024-04-20
一、論語選讀 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」(論語 學而) 譯：孔子說：「一個人話說得好聽，其實都是騙人的，專用一種媚人的態度去奉承人家，是很少有仁的。」 曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？...
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日期：2024-04-26
《孟子》 梁惠王章句上‧第一章 孟子見梁惠王。 王曰，「叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」 孟子對曰，「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」 「王曰：『何以利吾國？』大夫 ......
![何謂[先知覺後知先覺覺後覺] - Yahoo!奇摩知識+](https://www.iarticlesnet.com/pub/img/site/s_14.jpeg)
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日期：2024-04-23
在孟子中的解釋裡，是說天生這些人民，是要使先知道事理的人，去使那後知道事理
的人覺醒，使先領悟道理的人，去使後領悟道理的人覺醒的。 以我的心得是覺得， ......
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日期：2024-04-20
孟子 萬章章句上 第一章 萬章問曰：「舜往于田，號泣旻天。何為其號也？」 孟子曰：「怨慕也。」 萬章曰：「父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？」 曰：「長息問於公明高曰：『舜往于田，則吾既得聞命矣。...
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日期：2024-04-19
金剛經註釋 呂祖全書(金剛經註釋小序) 三教同源之指。全書中論之詳矣。苐經生執偏倚之見。目道為玄。而不知玄之中有至顯者存。目釋為空。而不知空之中有至實者在。明心覺性之功。理本合一。...
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日期：2024-04-21
卷之五萬章下 一 孟子曰：「伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。...
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