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日期:2025-05-25
德育古鑑 清‧史潔珵(玉涵)輯 原序 舊序 重印序 孝順類 和睦類 慈教類 寬下類 勸化類 救濟類(上) 救濟類(下) 交財類 奢儉類 性行類 敬聖類 存心類 附錄:三破.七辯 附錄:立命說 附錄:淨意說 附錄:功過格...
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日期:2025-05-22
關鍵詞:屈原、招魂、恐懼意象、浪漫主義 一、前 言 〈招魂〉,作為屈賦作品 哻中「結構最精密,層次最明白有條理 ... 直接地展示於文句中,而晦者文字省約,事理溢於章句之外,片言隻語便能籠貫古今,疏通萬里 ......
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日期:2025-05-26
秦始皇帝者,秦莊襄王子也。[一]莊襄王為秦質子於趙,[二]見呂不韋姬,悅 而取之,[三]生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生,名為政,姓趙 氏。[四]年十三歲,莊襄王 ......
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日期:2025-05-24
《三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中[1],是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。 演義以史為據,以儒家思想為本,強調「忠義」;著重描寫戰爭,講述漢末黃巾之亂至魏 ......
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日期:2025-05-22
看晚清民間社會的正義力量 夏 曉 虹 編者按﹕ 如果夏曉虹教授的文章告訴了我們,晚清時代,猶如中國歷代一樣,還存在著一個民間社會,並且這個民間社會還有著沖天的正氣和頑強的正義力量,那麼,我們想說的是,1949年之後的中國社會,較之晚清 ......
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日期:2025-05-25
【集解】凡是徐氏義,稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解,并集眾家義。 【索隱】紀者,記也。本其事而記之,故曰本紀。又紀,理也,絲縷有紀。而帝王書稱紀者,言為後代綱紀也。 【正義】鄭玄注中候勅省圖云:「德合五帝坐星者,稱帝。...
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日期:2025-05-27
索隱孔子非有諸侯之位,而亦稱系家者,以是聖人為教化之主,又代有賢哲, 故稱系家焉。正義孔子無侯伯之位,而稱世家者,太史公以孔子布衣傳十餘世, 學者宗之,自天子王侯,中國言六藝者宗於夫子,可謂至聖,故為世家。...
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日期:2025-05-28
【索隱】教化之主吾之師也,為帝王之儀表,示人倫之準的。自子思以下,代有哲人繼世,象賢誠可仰同列國,前史旣定,吾無間然。孔子非有諸侯之位,而亦稱系家者,以是聖人為教化之主,又代有賢哲,故亦稱系家焉。...