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![98.元宵節射燈謎 3001～4000 - 中華經典詩文演義‧人文領域數位化多媒體 視窗 - udn部落格]()
blog.udn.com元宵燈謎 迎春接福動動腦3001～3900 《文心雕龍．諧讔篇》曰：「自魏代以來，頗非俳優。而君子嘲隱，化而為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。」回互其辭者，宛轉（即 ...瀏覽：978
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日期：2024-05-09
〈敦煌出土《修心要論》連寫本文獻研究史略及其意義〉 黃青萍 摘要 視為弘忍代表作的《修心要論》，是早期禪宗著作中保存數量相當多的一份文獻，除 11 種敦煌寫本外，還有 6 種朝鮮刊本。因此當敦煌本《修心要論》發現後，鈴木大拙便依據完整的 ......
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日期：2024-05-03
Please visit our facebook for more updates of our activities info... 請參閱我們的臉書以了解我們更多最新的活動資訊 ... >> Kagyu Monlam Office Facebook • 噶舉大祈願法會辦事處臉書 >> 32nd to 35th Kagyu Monlam Chenmo Dates | 第32至35屆 噶舉大祈願法會 ......
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日期：2024-05-09
法的六個特性明如下： 一、sv a kkh a to 善說：佛陀說的法，初善、中善、後善、善美的、不顛倒的、趣入解脫的。 二、sandi tt hiko 自見：法可由自己親見，不是只依他人所說而信，而是依自己的觀察智慧而親見、親證的。...
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日期：2024-05-09
〈點燈介紹詞分享〉 點燈法會，每個供養都有深意 常參加點燈祈願法會的法友都注意到，這一夜，是歷年來點燈祈願主持人「話說得最多」的一次，每一個供養節目之前，都有相關背景和蘊含深意的完整說明。...
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日期：2024-05-06
又一次，祈願法會以「點燈祈願」畫上美麗的句點。 美，是種有力量的善巧方便，藉著美麗的形式，讓人心鬆鬆敞開、讓佛法的訊息自然流入心底，這是法王噶瑪巴特別擅長的說法形式之一，也成為點燈祈願法會的傳統。...
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日期：2024-05-06
如何供水,供花,供香,供燈文 / 盧學長請觀想把自己帶著一切眾生,在十方三世一切諸佛前,作廣大供養.諸佛菩薩中,以宗喀巴大師為主.體性是我們的師長---日常師父.我們也可以唸: “唵 阿 吽”三次或七次,讓自己所供養的供品...
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日期：2024-05-09
祈安禮斗 Pray for safety Worship Star 禮斗的源起 禮斗是古代星辰信仰的一種… ... 禮斗的源起 禮斗是古代星辰信仰的一種，是齋醮的一類，據屈原「楚辭九歌」所載的祭祀方式，當時已具有原始形式，經前漢于吉創「太平道」，又東漢末的張陵創「五斗米道 ......
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日期：2024-05-08
匯露不息 林鈺堂 詩偈述感數百篇，法露慧命普供養； 標竿沿途資借鏡，勤錄不息報知音。 跋 修行生活中的感言及經歷，記成詩偈，更附以短跋，說明內含，已有二百餘篇。有時會想停筆，完全免於觀照反思，而融入無限一體之大自在。...
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