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content.edu.tw韓愈 唐代古文運動 〈一〉古文運動先聲 文學發展至南北朝，唯美之風極盛，時人寫詩論文，只注重平 仄、音韻、偶句等外在形式，而忽略了文學自身的文學價值 ...瀏覽：972 -
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210.60.110.19PowerPoint Presentation Last modified by 高職國文 Created Date 1/1/1601 12:00:00 AM Document presentation format ... 唐代 古文運動背景 (二)唐代 古文運動發展過程 (二)唐代 古文運動發展過程...瀏覽：1234
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日期：2024-04-22
古文運動為唐、宋兩代改革文章體裁的運動，主要目的在於扭轉寫作駢文的風氣，改
為學習三代兩秦的古文。 唐朝的駢文過度 ......
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日期：2024-04-25
古文為中國古代散文的文體，其形式較駢文自由。原指先秦、秦代、兩漢以來的散文，
但經過唐宋的古文運動，在文風方面又有 ......
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日期：2024-04-24
此處所論的古文(又稱散文)是以唐宋以來的「古文運動」之「古文」為主。古文運動是
針對齊梁以來太重聲律、唯美形式、浮華不 ......
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日期：2024-04-25
韓愈（768年－824 年，唐代宗 大曆三年至穆宗 長慶四年，年五十七），字退之，出生於 ... ；晚年任吏部 侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動 ......
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日期：2024-04-19
三、韓愈對古文運動 的貢獻 l 提出了古文運動的主張。其主張是： （ 1 ）文以載道。韓愈宗儒衛道，攘斥佛、老。他認為文章的目的，在於「載道，即宣揚儒家學說。在他看來，道是內容，文是形式；文是傳道的手段。這對使文章言之有物頗有意義 ......
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日期：2024-04-24
2006年8月18日 - 韓愈不顧流俗，力排世俗譏議，作〈師說〉，提倡從師學道。他認為「道之所存，師之所存也」，「弟子不必如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有 ......
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