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![01.韓愈〈師說〉演義★ 葉慶賢編輯 - 中華經典詩文演義‧人文領域數位化多媒體 視窗 - udn部落格]()
blog.udn.com席間，魯大夫叔孫昭子向郯子仔細詢問了少昊氏以鳥名官 的故事。郯子侃侃而談，說：少昊是我的祖先，我知道這個典故的來歷。從前，黃帝以雲記事，以雲命名百官；炎帝以火記事，以火命名百官 ...瀏覽：571 -
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web.it.nctu.edu.tw唐人個別資料（韓愈） 唐人個別資料（韓愈及其家族） 韓愈（退之）（768--824 57 羅聯添韓愈研究二九） 韓愈世系簡表： （ 據學生書局羅師聯添《韓愈研究》增訂三版） 韓王信（漢高祖時封，領穎川郡） 頹當（文帝時封弓高侯）瀏覽：707
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日期：2025-05-05
唐宋古文運動 中 二中廖素娟老師編選 一、古文和古文運動的含義 「古文」這一概念，有兩個含義：其一是指「古代的文字。公元前九十年，即漢武帝時，在孔廟的牆壁裏發現了一種用古代大篆體寫成的經書，與當時適行的今文隸宇不同，人們使稱這種 ......
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日期：2025-04-28
擴大而為具體的一事一物之理，即文章的具體內容，這就為古文運動的發展端正了方向。 提倡古文反對六朝浮豔文風 在文體方面，韓愈堅決反對駢體，提倡散體，他心中所向往的是質樸明曉 的散文，他在【進學解】中說：「沈 ......
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日期：2025-04-30
Title 散文的流變 Author 羅佳琦 Last modified by 羅佳琦 Created Date 4/21/2009 2:01:44 PM Document presentation format 如螢幕大小 Company CMT Other titles Arial 新細明體 Times New Roman Wingdings 標楷體 Wingdings 2 Watermark 散 文 的 流 變 壹、先秦 投 ......
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日期：2025-04-28
從儒佛關係看韓愈、柳宗元與李翱 牟鍾鑒 圓光佛學學報創刊號 1993.12出版 頁203-220頁203 提要 唐代儒佛道三教合流已是大勢所趨，但在理論上佛強儒弱，故韓 愈提倡復興儒學，以強固儒家的正統地位，但他未找到正確途徑，企 圖通過排斥佛老來扶樹 ......
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日期：2025-05-05
2010年11月16日 - 韓愈對古文運動的主張：. 韓愈倡導「文以載道」的主張，韓愈提倡古文總是和學習古道聯繫在一起的。他在「答李秀才書」一文中說：「愈之所志于古者， ......
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日期：2025-05-03
韓愈〈送窮文〉深究 4 念他，人們在這一天以稀飯、破衣來祭他，亦稱「送窮」。（註三）元和六年正月 乙丑晦，韓愈使奴名星者「結柳作車，縛草為船」送窮。需要特別說明的，韓愈 的「窮」是指困窮的窮，即在社會生活中不得志；和古代傳說高辛氏 ......
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日期：2025-04-29
【明慧學校】文學家韓愈，生長在中唐時代。那時的唐朝已經立國一百五十年了，在詩壇上出了李白、杜甫等大詩人，好似光芒萬丈的明珠。但是在散文上，卻仍然因循著魏晉南北朝的文風，顯得空洞貧乏，了無新意。...
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